در مطلب قبلی از بها ئیت صحبت نمودم  که در یک نظر از برادری ایشان اعلام نموده مقام معظم رهبری می گوید انتقاد نکنید .

دوستان کاملترین دین اسلام ناب محمدی (ص) می باشد .

پس چرا نباید از دینهای خرافاتی و بدون هیچ عقبه ای انتقاد نمود و نگویم این دین ، دین نیست بلکه کفر و شرک می باشد .

بله بهائیت فرقه بدون اصل و نسبی است که توسط شیخی معمولی و بدون هیچ پیشه ای درست شده .

حال به تاریخچه فرقه بدون اصل و نسب بهائیت توجه نمایید .

 بـهاء در سال ۱۸۱۷ در خانـواده‌اى ازدربار دولتی  و اشـراف ايران تـولّـد يافت خاندانش بسيار ثروتمند و صاحب ضياع و ثروت  بودند و نسب صحيحشان به پادشاهان ساسانی ميرسيد.  بـهاء از داشتن مقامى در دربار آن زمان و به  دلیل داشتن ثروت و مزايائى پدرش در راه خرافات و سیاهی قدم گذاشت ، و با دادن وعده های دروغین در بین گروه خاصی از آدمهای کور دل مشهور به سخاوت و مهربانى شد و محبوب گمراهان  گشت و چون بهاء حمايت خويش را از آئين حضرت باب اعلان نمود طولى نکشيد که تمام مناصب و امتيازاتش در باب خرافات زیاد کرد  و در طوفانـى که پـس از اعدام باب در ايران به راه افتاد  ، تازه به این فکرپنداشت تا  با داشتن ثروت خود جای او را بگیرد چون بهاء همیشه به دنبال خرافات و افکار شیطانی بود. با گفتن  دروغ های واهی و کذب دچار طرفدارانی را جمع نمود و به همین دلیل که مردم را از راه گمراه کرده بود از سوی دولت آن وقت گرفتـار زندان شد.  سپس چند بار او را تبعيد نمودند. اوّلين تبعيدش به بغداد بود که در سال ۱۸۶۳ از همان شهر  بـهاء خود را موعود دروغین بيان اعلان نمود. از بغداد  بـهاء را به استانبول و از آنجا به ادرنه و باﻻخره به عکّا تبعيد نمودند. عکّا در اراضی فلسطین  بود و  بـهاء بعنوان يک زندانى در سال ۱۸۶۸ وارد آن شهر گرديد.

بهاء به تصور اینکه برای خودش دارای فرقه ای است و طرفداران اندکی دارد لذت می برد به همین دلیل طرفدارانش او را به لقب حضرت می نامیدن .

حضرتی که هیچ پایه و اساسی نداشت و حتی نتوانست دلایل منتقی برای کارهایش بیاورد .

مع الوصف  بـهاء در بـهجى در شمال عکّا در گذشت و مزارش در همان جا استقرار يافت. و در حال حاضر آن گروه گمراه و کافر قبرش را به  عنوان قبله بهائیان  قلمداد می کنند .

لنعت خدا بر او و طرفدارانش 

ادامه مطلب بعدا منتشر می گردد .

ضمنا عکس بهاء را در لینک زیر مشاهده کنید ببینید ظاهرش مانند چه لجنی می باشد

بین من و تو فاصله یعنی عشق

حتی فراق و حوصله یعنی عشق

نقد دلم به نسیه ی دیدارت

زیبای من ! معامله یعنی عشق

ناکام مانده جبر زمان ، حتی

در حل این معادله ، یعنی عشق

بار دگر مرا متولد کرد

قابلترین قابله یعنی عشق

شوری فتاده در همه ذرات

آغاز فصل چلچله یعنی عشق

یک نیمه شب به پای دلم بنشین

راز و نیاز و نافله یعنی عشق

من این غزل به وزن تو می گویم

با قیمتی ترین صله یعنی عشق

باید تلافی شب هجران کرد

روز وصال هم گله یعنی عشق

باید رسید ، مسلک ما این است

صحرا و خار و آبله یعنی عشق

تنها هدف ، خرابی دلها بود

طوفان و سیل و زلزله یعنی عشق !